苏十五的“大观”和“虚竹”

      发布新品以前，我还是先卖个关子，谈谈市场，这样大家才能更明确我的作品的定位。       

       汝窑，这两年犹如茶器市场的一场海啸，铺天盖地席卷而来，人人得而幸之。可以说，汝窑是台湾文创概念在中国大陆最成功的一次营销，也带动了茶器市场进入一个新的繁荣期。咱们就借着这东风，说是汝瓷和汝窑。

首先：市场上的汝窑不是汝瓷

现在市场上所有的汝窑，基本上都不是真正的汝窑瓷器，这也是他们为什么不敢称自己为汝瓷，而只说是汝窑的原因。

瓷器在烧制温度上是有严格标准的，一般在摄氏一千二百八十度以上，才能称之为瓷。而现在市场上所有销售的“汝窑”器具，烧制温度都在一千两百度左右甚至更低，只能称之为高温陶或者炻器。  

温度低除了和瓷的物理特性有差别外，最大的好处，就是节约成本。瓷器的烧制，温度越高，变化越大，成品率就越低，所以，市面上的“汝窑”往往用低温烧制。

“汝窑瓷器”非汝瓷，只是颜色接近而已。

宋汝天青釉葵花洗

“雨过天青云破处，者般颜色做将来”，二零一二年，“宋汝天青釉葵花洗”以二点三亿成交，让汝瓷这一传奇国宝家喻户晓。正是在这个大环境下，台湾人聪明地打起了汝窑这个概念，而回避了汝瓷这个核心。  

是的，拍卖的是汝瓷，国宝汝瓷，和现在市场上的汝窑没有半毛钱关系。   

真正的汝瓷的天青釉色是一种复合釉色，它是由汝州本地附近含有多种元素的天然矿物釉料组成，传说中还有玛瑙入釉，在高温烧制后，在还原气氛中产生窑变，最终“雨过天青”浴火而出的，因有窑变不可控因素，汝窑色泽深浅不一，故宫馆藏文物可见。

市场上的汝窑实为无光颜色釉，和景德镇那些红黄蓝的色釉本质上没有任何区别，通过钴蓝等各种人工添加物质配置而成的颜色釉。就是汝窑的颜色釉。和街头巷尾那些十块钱一个杯子、碗所用的颜色釉本质上没有任何差别，都是现代人工配置的颜色釉料，要颜色深一点就多加点，想浅一点少放点——这完全脱离了陶瓷与火的关系，烧制难度几乎没有。而正宗汝瓷的天青是复合色，它里面包含了深浅明暗等各种变化，才会如此明丽而澄净，优雅而深邃。

我们采用的原料

第二个，来说说我的作品吧

十五窑汝瓷，采用的是全矿石釉，师从古法，手拉胚成型，1300摄氏度以上高温烧制。和市场上的所谓汝窑有本质的区别。

先说说大观。

大观者，形容事物的美好繁多。 清·梁章钜 《归田琐记·陈省斋》：“《古今图书集成》一书，皆皇考指示训诲钦定条例，费数十年圣心，故能贯穿古今，汇合经史。天文地理，皆有图记。下至山川草木，百工制造，海西秘法，靡不备具，洵为典籍之大观。” 秦牧 《长街灯语·巨茄》：“ 北京 夏季的蔬菜市场，鹅黄、墨绿、朱红、蓝紫，色彩缤纷，尽态极妍，真是洋洋洒洒，蔚为大观。”

这就是这个杯子被命名为“大观”的原因。

再说说虚竹吧。

说多了，看官们也烦，先上图——

虚竹者，虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。

这个杯子有“节”，有“虚心”，直身，挺拔，竹之外形和竹之内心完美呈现。

说到这里，发个感慨：人性是固执的，做到低头也是困难的，如果不懂得在现实面前适时的低头，人生也就不会有太大的成就；懂得适时的低头，是一种巧妙的智慧，沉稳的成熟。

但是，我做的汝瓷就是汝瓷，绝不低头！

您要想我做出台湾人做的“汝窑瓷器”，我是不肯干的。

这两款杯子是“十五作”底款的开山之作，带给大家的是苏胖子满满的诚意，首期体验价经过核算，定在159一只。

苏十五电话（微信同号）：18603990671